济南成考高起点《史地》历史地理单选题一

　　考生们往往比较关注语文，数学的考试，所以会忽视史地的练习，所以接下来济南函授小编要给考生们分享一下：济南成考高起点《史地》历史地理单选题一的内容，希望能帮助到大家。

　　济南成考高起点《史地》历史地理单选题一

　　1.1926年，为推翻军阀史地，统一中国，国民政府决定出师北伐。北伐对象中盘踞湖南、湖北的军阀是()。

　　A.吴佩孚

　　B.段祺瑞

　　C.孙传芳

　　D.张作霖

　　参考答案：A

　　参考解析： 这是一道知识记忆题，考查考生对历史知识的准确记忆能力。北伐战争面临的敌人主要是吴佩孚、孙传芳、张作霖，其中吴佩孚盘踞两湖，对广东革命根据地威胁最大，所以北伐首要打击对象是吴佩孚。

　　2.以出土青铜器和甲骨文而闻名于世的安阳殷墟遗址，其文化年代是()。

　　A.夏代

　　B.商代

　　C.西周

　　D.东周

　　参考答案：B

　　参考解析：本题主要考查考生对商代历史文化知识点的掌握情况。一般考生都知道，中国奴隶社会经历了夏、商、西周时期，其中商代是奴隶社会较为发达的时期，那时产生了中国最早的文字甲骨文;商代的青铜器制造水平很高，出土的商代司母戊鼎为著名。根据这些知识便可以准确地判断，该题的正确选项是B项。

　　3.南朝思想家范缜在所著《神灭论》中()。

　　A.反对“天人感应”、“君权神授”说

　　B.主张“人死不为鬼”，反对有鬼论

　　C.抨击“存天理，灭人欲”的理学观念

　　D.批驳佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点

　　参考答案：D

　　参考解析： 本题具有一定的难度，考查的重点是南朝著名无神论思想家范缜代表著作《神灭论》典型的观点，或者说范缜著名的主张。本题的难点在于必须弄懂四个选项的主张是什么;尤其难的是B项和D项，二者都是不信鬼神的主张，都具有无神论的唯物主义思想。怎样才能正确回答本题呢?关键是需要抓住范缜是南朝思想家这一信息点，还要知道南北朝时期佛教非常盛行，而佛教主张人死可以再生、主张六世轮回。范缜坚决反对、批判佛教，他主张人死后形体不存在了，人的精神也就自然消失了，因此他提出形神不可分离，形在神存、形亡神灭的观点，直接批驳佛教的观点。只要掌握了范缜是批判佛教的，从以上四个选项中找出正确答案就不难了。

　　4.阐释八卦和各种阴阳矛盾关系的古代文献《周易》属于()。

　　A.儒家经典

　　B.道家经典

　　C.法家经典

　　D.墨家经典

　　参考答案：A

　　参考解析： 春秋战国时期形成的诸子百家，各有经典，其中以儒家的经典多，影响大。为著名的儒家经典有《诗经》、《尚书》、《周礼》、《易经》、《春秋》等五部，简称《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。因此，《周易》属于儒家经典，正确选项是A项。

　　5.全面总结了16世纪以前中国医药学，被誉为“东方医药巨典”的著作是()。

　　A.《神农本草经》

　　B.《伤寒杂病论》

　　C.《千金方》

　　D.《本草纲目》

　　参考答案：D

　　参考解析： 本题考查的重点是四部医学著作的相关知识。这四部著作成书的时间不同，《神农本草经》出现在先秦，《伤寒杂病论》成书于汉代，《千金方》是唐代药王孙思邈的著作，《本草纲目》是明代李时珍的著作。考生如果记住四部书的成书时代，就可以根据题目要求正确选择D项《本草纲目》，因为明朝才有可能总结16世纪以前的中国医药学。《千金方》产生于七八世纪的唐代，前两种医书出现得更早，根本不可能总结16世纪的医药学。因此，只有明代的医学著作《本草纲目》是正确选项

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